En torno a la posmodernidad /
G Vattimo; [y otros]
- Barcelona (SP) : Anthropos, 1994.
- 169 p. ; 18 x 12 cm.
- Biblioteca A Conciencia 1 .
Ofrecemos en este volumen al lector un simposio en torno a la posmodernidad -así pues, una especie de torneo sobre lo posmoderno y su entorno cultural. Acuden al tema un grupo de profesores que conversaron ad hoc tanto en la UNED de Vergara como en el Colegio de Doctores y Licenciados de Bilbao. Aquí se aborda la crisis de la razón moderna y el cuasi modernismo de la posmodernidad, así como las correlaciones modernidad /posmodernidad bajo las posibles pautas del optimismo ilustrado y el pesimismo romántico, del progresismo y el regresionismo (o acaso neoconservadurismo). Este modo de rezar laicamente las horas (sagradas) a deshora (secular) me parece una imagen del tiempo intempestivo a que convoca la posmodernidad crítica: un tiempo no lineal y que tendría que ver, quizás, con el tiempo eónico (de aion, eón), así pues con un tiempo simultáneo y coimplicacional (cfr. el concepto de sincronicidad en Jung y de orden implicado en D. Bohm, en donde afirmar el fragmento es coafirmar la implicación.
84-7658-234-X
U3181 C. Lib. San Alberto General Ej.:1 Impreso
FILOSOFIA MODERNA POSMODERNIDAD CAMBIO CULTURAL
130.2
Ofrecemos en este volumen al lector un simposio en torno a la posmodernidad -así pues, una especie de torneo sobre lo posmoderno y su entorno cultural. Acuden al tema un grupo de profesores que conversaron ad hoc tanto en la UNED de Vergara como en el Colegio de Doctores y Licenciados de Bilbao. Aquí se aborda la crisis de la razón moderna y el cuasi modernismo de la posmodernidad, así como las correlaciones modernidad /posmodernidad bajo las posibles pautas del optimismo ilustrado y el pesimismo romántico, del progresismo y el regresionismo (o acaso neoconservadurismo). Este modo de rezar laicamente las horas (sagradas) a deshora (secular) me parece una imagen del tiempo intempestivo a que convoca la posmodernidad crítica: un tiempo no lineal y que tendría que ver, quizás, con el tiempo eónico (de aion, eón), así pues con un tiempo simultáneo y coimplicacional (cfr. el concepto de sincronicidad en Jung y de orden implicado en D. Bohm, en donde afirmar el fragmento es coafirmar la implicación.
84-7658-234-X
U3181 C. Lib. San Alberto General Ej.:1 Impreso
FILOSOFIA MODERNA POSMODERNIDAD CAMBIO CULTURAL
130.2