En tierra extraña II : para una sociología de la religiosidad popular protestante /
Canales, Manuel
En tierra extraña II : para una sociología de la religiosidad popular protestante / Manuel Canales [y otros]. - Santiago (CL) : Amerinda, SEPADE, 1991. - 176 p. ; 19 x 13 cm.
El estudio postula que el pentecostalismo constituye un modo específico de reorganización de las biografías y de elaboración imaginaria de la realidad social que provee - a los sujetos que se hacen pentecostales - de los medios para hacer sentido de la vida y para elaborar los costos psíquicos, físicos y emocionales que la lucha por la vida - va dejando inevitablemente en las mentes y en los cuerpos de los pobres, los débiles y los excluidos de la sociedad. En este sentido implica también la posibilidad - una entre otras - de construirse como sujeto, de afirmar el sí mismo y de abrirse relaciones de reciprocidad con los otros. Por ello mismo, el pentecostalismo constituye también una denuncia y un síntoma de los déficit y vacíos de la cultura y la religiosidad popular mayoritaria no son capaces de resolver en relación con el mundo de los pobres.
Pentecostalismo chileno: características principales. Elementos metodológicos de la investigación. Análisis de relatos testimoniales. Claves para una lectura de los testimonios. Testimonio de la conversión pentecostal. Pentecostalismo como religiosidad popular. Pentecostalismo: identidad y experiencia religiosa. Pentecostalismo y cambio social: presentación de la experiencia. Variaciones e identidades.
U13683 D. Ana Rita, Carlos, Rubén Pagura Alegría General Ej.:1 Impreso U13686 D. Ana Rita, Carlos, Rubén Pagura Alegría General Ej.:2 Impreso
RELIGION
CHILE
NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS PENTECOSTALISMO SOCIEDAD COMUNIDAD ECLESIAL PENTECOSTAL
298
En tierra extraña II : para una sociología de la religiosidad popular protestante / Manuel Canales [y otros]. - Santiago (CL) : Amerinda, SEPADE, 1991. - 176 p. ; 19 x 13 cm.
El estudio postula que el pentecostalismo constituye un modo específico de reorganización de las biografías y de elaboración imaginaria de la realidad social que provee - a los sujetos que se hacen pentecostales - de los medios para hacer sentido de la vida y para elaborar los costos psíquicos, físicos y emocionales que la lucha por la vida - va dejando inevitablemente en las mentes y en los cuerpos de los pobres, los débiles y los excluidos de la sociedad. En este sentido implica también la posibilidad - una entre otras - de construirse como sujeto, de afirmar el sí mismo y de abrirse relaciones de reciprocidad con los otros. Por ello mismo, el pentecostalismo constituye también una denuncia y un síntoma de los déficit y vacíos de la cultura y la religiosidad popular mayoritaria no son capaces de resolver en relación con el mundo de los pobres.
Pentecostalismo chileno: características principales. Elementos metodológicos de la investigación. Análisis de relatos testimoniales. Claves para una lectura de los testimonios. Testimonio de la conversión pentecostal. Pentecostalismo como religiosidad popular. Pentecostalismo: identidad y experiencia religiosa. Pentecostalismo y cambio social: presentación de la experiencia. Variaciones e identidades.
U13683 D. Ana Rita, Carlos, Rubén Pagura Alegría General Ej.:1 Impreso U13686 D. Ana Rita, Carlos, Rubén Pagura Alegría General Ej.:2 Impreso
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