Dodd, Charles Harold 1884-1973
Interpretación del cuarto Evangelio / Charles Harold Dodd - Madrid : Cristiandad, 1978. - 476 p. ; 23 x 15 cm. - Biblioteca Bíblica Cristiandad / A. de la Fuente Adánez . - Fuente Adánez, A. de la Biblioteca Bíblica Cristiandad .
Incluye apéndice "Reflexiones sobre la historicidad del cuarto Evangelio" p. 443 ; Index locorum p. 453 e Index nominum p. 475.
El objetivo de esta obra se reduce al intento de establecer algunos principios generales y líneas directrices para la interpretación del cuarto Evangelio. He dejado sin tocar la mayor parte de las cuestiones puramente críticas. Por lo general, tampoco he realizado una exégesis detallada del texto, excepto en pasajes en los que tal exégesis parecía indispensable para mi propósito principal. La obra se divide en tres grandes partes. En la primera he examinado algunas secciones importantes del terreno en que tiene su sustrato el pensamiento del cuarto Evangelio. En la segunda parte, teniendo en cuenta este sustrato, he intentado definir, con la precisión que me ha sido posible, algunos conceptos dominantes que maneja el evangelista. En la tercera parte he pretendido seguir el curso del argumento a través de todo el evangelio. En algún momento pensé añadir una cuarta parte que tratase de la relación del cuarto Evangelio con la tradición histórica del cristianismo primitivo. Pero esto no parece encajar del todo bien con el objetivo principal del libro, que por otra parte se iba haciendo excesivamente voluminoso, y decidí dejar por el momento este tema. No obstante, dado que una de las ideas directrices del evangelio es la de que ciertos acontecimientos históricos son una manifestación de lo eterno y divino, he añadido un apéndice señalando brevemente una línea de pensamiento que desearía seguir, referente al carácter histórico del cuarto Evangelio.
Primera Parte. Trasfondo. -- I. El contexto del cristianismo primitivo p. 23 -- II. La religión superior del helenismo: literatura hermética p. 30 -- III. Judaísmo helenístico: Filón de Alejandría p. 69 -- IV. Judaísmo rabínico p. 86 -- V. Gnosticismo p. 108 -- VI. Mandeísmo p. 125 -- Segunda Parte. Ideas Fundamentales. -- I. Simbolismo p. 143 -- II. Vida eterna p. 153 -- III. Conocimiento de Dios p. 160 -- IV. Verdad p. 178 -- V. Fe p. 187 -- VI. Unión con Dios p. 195 -- VII. Luz, gloria y juicio p. 208 -- VIII. Espíritu p. 219 -- IX. Mesías p. 233 -- X. Hijo del Hombre p. 245 -- XI. Hijo de Dios p. 254 -- XII. Logos p. 266 -- Tercera Parte. Argumento y Estructura. -- I. El proemio. Prólogo y testimonios p. 294 -- II. El Libro de los Signos p. 299 -- III. El Libro de la Pasión p. 391
8470572326
U16929 D. Raquel M. Cáceres / Mediador Martín Tranier General Ej.:1 Impreso
RELIGION
TEOLOGIA BIBLICA N. T. EVANGELIO SEGUN SAN JUAN HERMENEUTICA INTERPRETACION
226.6.06
Interpretación del cuarto Evangelio / Charles Harold Dodd - Madrid : Cristiandad, 1978. - 476 p. ; 23 x 15 cm. - Biblioteca Bíblica Cristiandad / A. de la Fuente Adánez . - Fuente Adánez, A. de la Biblioteca Bíblica Cristiandad .
Incluye apéndice "Reflexiones sobre la historicidad del cuarto Evangelio" p. 443 ; Index locorum p. 453 e Index nominum p. 475.
El objetivo de esta obra se reduce al intento de establecer algunos principios generales y líneas directrices para la interpretación del cuarto Evangelio. He dejado sin tocar la mayor parte de las cuestiones puramente críticas. Por lo general, tampoco he realizado una exégesis detallada del texto, excepto en pasajes en los que tal exégesis parecía indispensable para mi propósito principal. La obra se divide en tres grandes partes. En la primera he examinado algunas secciones importantes del terreno en que tiene su sustrato el pensamiento del cuarto Evangelio. En la segunda parte, teniendo en cuenta este sustrato, he intentado definir, con la precisión que me ha sido posible, algunos conceptos dominantes que maneja el evangelista. En la tercera parte he pretendido seguir el curso del argumento a través de todo el evangelio. En algún momento pensé añadir una cuarta parte que tratase de la relación del cuarto Evangelio con la tradición histórica del cristianismo primitivo. Pero esto no parece encajar del todo bien con el objetivo principal del libro, que por otra parte se iba haciendo excesivamente voluminoso, y decidí dejar por el momento este tema. No obstante, dado que una de las ideas directrices del evangelio es la de que ciertos acontecimientos históricos son una manifestación de lo eterno y divino, he añadido un apéndice señalando brevemente una línea de pensamiento que desearía seguir, referente al carácter histórico del cuarto Evangelio.
Primera Parte. Trasfondo. -- I. El contexto del cristianismo primitivo p. 23 -- II. La religión superior del helenismo: literatura hermética p. 30 -- III. Judaísmo helenístico: Filón de Alejandría p. 69 -- IV. Judaísmo rabínico p. 86 -- V. Gnosticismo p. 108 -- VI. Mandeísmo p. 125 -- Segunda Parte. Ideas Fundamentales. -- I. Simbolismo p. 143 -- II. Vida eterna p. 153 -- III. Conocimiento de Dios p. 160 -- IV. Verdad p. 178 -- V. Fe p. 187 -- VI. Unión con Dios p. 195 -- VII. Luz, gloria y juicio p. 208 -- VIII. Espíritu p. 219 -- IX. Mesías p. 233 -- X. Hijo del Hombre p. 245 -- XI. Hijo de Dios p. 254 -- XII. Logos p. 266 -- Tercera Parte. Argumento y Estructura. -- I. El proemio. Prólogo y testimonios p. 294 -- II. El Libro de los Signos p. 299 -- III. El Libro de la Pasión p. 391
8470572326
U16929 D. Raquel M. Cáceres / Mediador Martín Tranier General Ej.:1 Impreso
RELIGION
TEOLOGIA BIBLICA N. T. EVANGELIO SEGUN SAN JUAN HERMENEUTICA INTERPRETACION
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