| 000 -CABECERA |
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| campo de control de longitud fija |
02064nam a2200253 4500 |
| 003 - IDENTIFICADOR DE NUMERO DE CONTROL |
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| campo de control |
AR-RoUCEL |
| 037 ## - FUENTE DE ADQUISICION |
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| Número de inventario |
U16330 |
| Fuente del número de inventario/adquisición |
D. Susana Vignolo Rocco |
| Condiciones de disponibilidad |
General |
| Forma del ejemplar |
Ej.:1 |
| Características del formato adicional |
Impreso |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACION |
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| Agencia de catalogación original |
AR-RoUCEL |
| Agencia que realiza la transcripción |
AR-RoUCEL |
| Idioma de catalogación |
Español |
| 041 ## - CODIGO DE IDIOMA |
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| Código de idioma para texto/pista de sonido o título separado |
Español |
| 080 ## - NUMERO DE CLASIFICACION DECIMAL UNIVERSAL (CDU) |
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| Número de la Clasificación Decimal Universal |
233.5 |
| 100 1# - ASIENTO PRINCIPAL--NOMBRE PERSONAL |
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| Nombre personal |
Agustín, Obispo de Hipona, Santo |
| Fechas asociadas con el nombre |
354 - 430 |
| 245 13 - MENCION DE TITULO |
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| Título propiamente dicho |
La inmortalidad del alma / |
| Mención de responsabilidad, etc. |
San Agustín, Obispo de Hipona; [traducido por] José Bezic |
| 260 ## - PUBLICACION, DISTRIBUCION, ETC. (PIE DE IMPRENTA) |
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| Lugar de publicación, distribución, etc. |
La Plata (AG) : |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Ministerio de Educación, |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
1953. |
| 300 ## - DESCRIPCION FISICA |
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| Extensión |
87 p. ; |
| Dimensiones |
20 x 14 cm. |
| 490 0# - MENCION DE SERIE |
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| Mención de serie |
Publicaciones del Instituto de filosofía |
| Designación numérica/secuencial del volumen |
II |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO PREESTABLECIDO |
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| Nota de contenido con formato preestablecido |
Sabido es que la concepción filosófica, subyacente al pensamiento agustiniano, es platónica y, con más precisión aún, neoplatónica. Sin embargo, nada más ajeno al genio, eminentemente analítico, vivo y personal de San Agustín, que la recepción pasiva de un pensamiento extraño, máxime cuando éste es incompatible, en no pocos puntos, con la doctrina cristiana. Aún creyendo seguir el pensamiento ajeno -como en el caso de los "libros platónicos" (casi con seguridad las Enneadas de Plotino), en los cuales creía encontrar la solución de sus problemas- San Agustín seguía su propio pensamiento: reelaboraba una nueva concepción, que era la suya y no la que él precisamente creía estar leyendo.
Tal se manifiesta también en este libro De immortalitate animae, que hoy da a luz este Instituto de Filosofía. El clima y desarrollo de su argumentación evoca inmediatamente la concepción platónica de Fedón -¡tan grande es su semejanza!- ; y, sin embargo, a poco que lo analicemos con más detención, se ve enseguida que las pruebas platónicas han sido tan solo una incitación para una reelaboración de las mismas, transportadas e incorporadas a una concepción cristiana a a vez que acuñadas por la propia mente de San Agustín. |
| 650 #4 - ASIENTO SECUNDARIO DE MATERIA - TERMINO TEMATICO |
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| Descriptor |
RELIGION |
| 653 ## - TERMINO DE INDIZACION - NO CONTROLADO |
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| Término de indización no controlado |
INMORTALIDAD |
| -- |
OBRAS ANTERIORES A 1800 |
| 700 1# - ASIENTO SECUNDARIO - NOMBRE PERSONAL |
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| Nombre personal |
Bezic, José |
| Función |
tr. |
| 900 ## - BIBLIOTECARIO RESPONSABLE |
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| Carga de datos |
mgu |
| Modificación de datos |
sdt |
| 930 ## - EQUIVALENCE OR CROSS-REFERENCE-UNIFORM TITLE HEADING [LOCAL, CANADA] |
|---|
| Uniform title |
Inst. Wesley 2021 |
| 942 ## - ELEMENTOS AGREGADOS (KOHA) |
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| Fuente de clasificación |
|
| Koha [default] item type |
Libros |
