000 -CABECERA | |
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campo de control de longitud fija | 03547nam a22003974a 4500 |
003 - IDENTIFICADOR DE NUMERO DE CONTROL | |
campo de control | AR-RoUCEL |
005 - FECHA ULTIMA MODIFICACION | |
campo de control | 20221124174245.0 |
008 - ELEMENTOS DE LONGITUD FIJA -- INFORMACION GENERAL | |
campo de control de longitud fija | 221118b1994 ag ||||fr|||| 00| 0 spa d |
020 ## - NUMERO INTERNACIONAL NORMALIZADO PARA LIBROS (ISBN) | |
International Standard Book Number | 9509293407 |
037 ## - FUENTE DE ADQUISICION | |
Número de inventario | U16948 |
Fuente del número de inventario/adquisición | D. Raquel M. Cáceres / Mediador Martín Tranier |
Condiciones de disponibilidad | General |
Forma del ejemplar | Ej.:1 |
Características del formato adicional | Impreso |
040 ## - FUENTE DE CATALOGACION | |
Agencia de catalogación original | AR-RoUCEL |
Idioma de catalogación | Español |
Agencia que realiza la transcripción | AR-RoUCEL |
041 ## - CODIGO DE IDIOMA | |
Código de idioma para texto/pista de sonido o título separado | Español |
080 ## - NUMERO DE CLASIFICACION DECIMAL UNIVERSAL (CDU) | |
Número de la Clasificación Decimal Universal | 165.62:2 |
100 1# - ASIENTO PRINCIPAL--NOMBRE PERSONAL | |
Nombre personal | Croatto, José Severino |
Fechas asociadas con el nombre | 1930-2004 |
245 14 - MENCION DE TITULO | |
Título propiamente dicho | Los lenguajes de la experiencia religiosa : estudio de fenomenología de la religión / |
Mención de responsabilidad, etc. | José Severino Croatto |
260 ## - PUBLICACION, DISTRIBUCION, ETC. (PIE DE IMPRENTA) | |
Lugar de publicación, distribución, etc. | Buenos Aires : |
Nombre del editor, distribuidor, etc. | Fundación Universidad a Distancia "Hernandarias", |
Fecha de publicación, distribución, etc. | 1994. |
300 ## - DESCRIPCION FISICA | |
Extensión | 350 p. ; |
Dimensiones | 21 x 15 cm. |
500 ## - NOTA GENERAL | |
Nota general | Libro donado tiene páginas subrayadas. |
505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO PREESTABLECIDO | |
Nota de contenido con formato preestablecido | Todas las culturas y todos los pueblos han tenido y tienen una expresión religiosa. Decir "expresión" es hablar de manifestaciones de orden religioso que tienen su vehículo en la simbólica, en el lenguaje, en la literatura, en el arte, en rituales variadísimos, en cuerpos doctrinales, en modelos de vida. Aquello que es expresado de tantas maneras, que de hacho cubre todos los registros de la actividad humana, es algún tipo de experiencia de lo trascendente. Como toda experiencia humana, tiende a la comunicación, a socializarse. Necesita "ser dicha"; de ahí que elija tantas vías para hacerlo. El itinerario desde la experiencia de lo sagrado hasta su manifestación múltiple es el que hace el homo religiosus; el inverso, de las expresiones religiosas a su intención y origen, es el que hace el estudioso. De allí el nombre de "fenomenología de la religión" dado a esta clase de análisis que procede desde los testimonios (los fenómenos) hasta su fuente generadora. Por esto es necesario definir la "fenomenología de la religión" para distinguirla de otras ciencias de lo religioso, como ser la historia, la filosofía, la psicología, la sociología, etc. de la religión. Todo está relacionado pero no todo es igual. La especificidad de cada disciplina ayuda a comprender el hecho religioso en diferentes dimensiones o miradas. Como éste tiene que ver con lo humano más esencial, es necesariamente complejo y abordable desde puntos de vista diferentes. |
520 ## - NOTA DE RESUMEN, ETC. | |
Nota de resumen, etc. | Módulo I. Los accesos al hecho religioso. Unidad 1. La fenomenología de la religión entre las ciencias de la religión p. 21. |
520 ## - NOTA DE RESUMEN, ETC. | |
Nota de resumen, etc. | Módulo II. La experiencia religiosa y su expresión simbólica. Unidad 2. La experiencia religiosa. Descripción e implicaciones p. 35. -- Unidad 3. El símbolo. Su descripción p. 61 -- Unidad 4. Configuración simbólica de lo sagrado p. 93. |
520 ## - NOTA DE RESUMEN, ETC. | |
Nota de resumen, etc. | Módulo III. Mito e interpretación de la realidad. Unidad 5. El mito en la tradición occidental p. 35. -- Unidad 6. Descripción del mito p. 145 -- Unidad 7. Mito y cosmovisión p. 187. |
520 ## - NOTA DE RESUMEN, ETC. | |
Nota de resumen, etc. | Módulo IV. La manifestación gestual de la religión. Unidad 8. La expresión religiosa. El rito p. 225. |
520 ## - NOTA DE RESUMEN, ETC. | |
Nota de resumen, etc. | Módulo V. La experiencia religiosa fijada en la doctrina y en los textos. Unidad 9. La expresión de la experiencia religiosa. La doctrina y la ética. -- Unidad 10. Textos religiosos p. 285. |
650 #4 - ASIENTO SECUNDARIO DE MATERIA - TERMINO TEMATICO | |
Descriptor | RELIGION |
650 #4 - ASIENTO SECUNDARIO DE MATERIA - TERMINO TEMATICO | |
Descriptor | FILOSOFIA |
653 ## - TERMINO DE INDIZACION - NO CONTROLADO | |
Término de indización no controlado | FENOMENOLOGIA DE LA RELIGION |
653 ## - TERMINO DE INDIZACION - NO CONTROLADO | |
Término de indización no controlado | TEOLOGIA DE LAS RELIGIONES |
653 ## - TERMINO DE INDIZACION - NO CONTROLADO | |
Término de indización no controlado | MITO Y SU INTERPRETACIÓN |
653 ## - TERMINO DE INDIZACION - NO CONTROLADO | |
Término de indización no controlado | ORACION COMO RITO |
653 ## - TERMINO DE INDIZACION - NO CONTROLADO | |
Término de indización no controlado | TEXTOS MITICOS |
900 ## - BIBLIOTECARIO RESPONSABLE | |
Carga de datos | sdt |
930 ## - EQUIVALENCE OR CROSS-REFERENCE-UNIFORM TITLE HEADING [LOCAL, CANADA] | |
Uniform title | Inst. Wesley 2022 |
942 ## - ELEMENTOS AGREGADOS (KOHA) | |
Fuente de clasificación | |
Koha [default] item type | Libros |
Fuente de adquisición | Ubicación permanente | Ultima fecha vista | Tipo de préstamo | Fecha de adquisición | Tipo de item de Koha | Estante o sala | Inventario | Dañado | Perdido | Retirado | Locación actual | Signatura topográfica | Numero de ejemplar |
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D. Raquel M. Cáceres | Biblioteca Thomas Wood. | 2022-11-18 | 2022-11-15 | Libros | Colección Raquel M. Cáceres | U16948 | Buen estado | Biblioteca Thomas Wood. | 165.62:2 C87 | Ej.:1 |