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En resumen, la hipótesis de trabajo que aquí se asume se centra en intentar esclarecer si, por el lado del pragmatismo, la objetividad, la verdad o incluso el relativismo, son solo una mitopóiesis filosófica (un mito creado por los filósofos, como sostiene Rorty, debiéndose abandonar tanto el aprecio por la verdad y la objetividad, como la enmarañada temática del relativismo, y apreciar pragmáticamente la utilidad y la historicidad de las cosas y sucesos). O bien, por el lado de la filosofía rosminiana, la objetividad y la verdad -la verdad objetiva, fundada en los objetos, y no es nuestras preferencias y utilidades- son exigencias de la mente y de la naturaleza humana que, aunque frecuentemente no se alcanzan en forma consciente y explícita, deben apreciarse, y deben buscarse, más allá de la utilidad que puedan prestar a los intereses privados, frecuentemente egoístas.