Al final de nuestra investigación filosófica quedará claro que la identidad personal refiere, en particular, al conocimiento que tiene como objeto al sujeto humano actual y a su actuar en el pasado. Requiere, pues, además, la autoconciencia del sujeto personal permanente, esto es, de un sujeto que aunque cambian sus acciones, él permanece como sujeto, como el yo que se constata con un ser permanente y responsable de sus acciones libres, o sea, como persona, y diversa de cualquier otra. La persona es definida por Rosmini, como "un sujeto intelectivo en cuanto contiene un principio activo supremo", independiente en su ser de todo otro sujeto y, por lo mismo, responsable de sus actos libres. Sólo la persona humana es un ser completo (esto es, real, con ideas y moralidad). La persona es lo que mejor explica lo que es "ser". El ser, en efecto, puede ser solo una realidad (sentimiento, acción), una idealidad (o idea), o bien, además, un ser moral (un ser real que se atiene a las ideas, que es consciente y libre, capaz de reconocer lo justo). En este sentido, Rosmini afirma: "No se da ser completo, si no es persona; la persona es condición ontológica del ser".