Item type | Location | Call number | Copy | Status | Date due |
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Biblioteca Thomas Wood. Colección Diana Rocco | 276 Q1 3a ed. 1978 T.I. (Browse shelf) | Ej.:1 | Available | |
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Biblioteca Thomas Wood. Colección Diana Rocco | 276 Q1 2a ed. 1973 T.II (Browse shelf) | Ej.:1 | Available | |
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Biblioteca Thomas Wood. Colección Diana Rocco | 276 Q1 3a ed. 1993 T.III (Browse shelf) | Ej.:1 | Available |
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276 P14 3a ed.Los padres de la iglesia : textos doctrinales del cristianismo desde los orígenes hasta san Atanasio / | 276 P14 5a ed.Padres apostólicos : edición bilingüe completa / | 276 Q1 2a ed. 1973 T.IIPatrología / | 276 Q1 3a ed. 1978 T.I.Patrología / | 276 Q1 3a ed. 1993 T.IIIPatrología / | 276 T79Patrología / |
Libro donado tiene paginas subrayadas.
Los tomos son de diferentes años se unificaron.
T.I. año 1978.
T.II año 1973.
T.III año 1993.
Hasta el concilio de Nicea T.I.
La edad de oro de la literatura patrística griega T.II
La edad de oro de la literatura patrística latina T.III.
La patrología es aquella parte de la historia de la literatura cristiana que trata de los autores de la antigüedad que escribieron sobre temas de teología. Comprende tanto a los escritos ortodoxos como a los heterodoxos, aun cuando se ocupe preferentemente de los que representan la doctrina eclesiástica tradicional, es decir, de los llamados Padres y Doctores de la Iglesia. Se puede, pues, definir la patrología como la ciencia de los Padres de la Iglesia. Incluye, en Occidente a todos los autores cristianos hasta Gregorio Magno (604) o Isidoro de Sevilla (636), mientras que en Oriente llega generalmente hasta Juan Damasceno (749).
El nombre de esta rama de la teología es reciente. El primero en usarlo fue Juan Gerhard, quién lo empleó como título de su obra publicada en 1653. Mas la idea de una historia de la literatura cristiana en la que predomine el punto de vista teológico es antigua. Empieza con Eusebio. En la introducción a su historia eclesiástica dice que se propone tratar "de aquellos que, bien sea de palabra o por escrito, fueron los mensajeros de la palabra de Dios en cada generación; y asimismo de los nombres, número y época de aquellos que, llevados por el deseo de innovación hasta los límites extremos de error, se proclamaron a si mismos introductores de la falsa gnosis". Efectivamente, enumera a todos los escritores y escritos como él conoce y cita amplios pasajes de la mayor parte de ellos. Por esta razón, Eusebio es una de las fuentes más importantes de la patrología, tanto más cuanto que se han perdido gran número de los escritos que él cita. Para ciertos autores eclesiásticos constituye la única fuente de información.
Orígenes de la literatura cristiana.
Orígenes de las formulas litúrgicas y de la legislación canónica.
Comienzos de la novela cristianas, de las historia populares y de las leyendas.
Primeros pasos de la poesía cristiana.
Primeras actas de los mártires.
Apologistas griegos.
Comienzos de la literatura herética.
Principios de la literatura antiherética.
Literatura antenicen a después de Ireneo.
Alejandrinos.
Escritores de Asia menor, Siria y Palestina.
Romanos.
Africanos.
Demás escritores de Occidente.
Escritores de Alejandría y Egipto.
Fundadores del monaquismo egipcio.
Escritores de Asia menor.
Escritores de Antioquía y Siria.
Nuevo rumbo del siglo IV.
Hilario de Poitiers y la crisis arriana en Occidente, polemistas y herejes.
Ambrosio de Milán, Ambrosiaster y Nicetas.
Traducciones, Jerónimo y Rufino.
Poesía cristiana.
San Agustín.
Controversia pelagiana, adversarios y discípulos de San Agustín.
Escritores de las Galias y de la Península Ibérica.
Escritores de Italia hasta San León Magno.
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