Incluye : bibliografía.

Nuevos conflictos, viejos conflictos...
Cinco siglos antes de Cristo, Sócrates y Platón lamentaban que el injusto prospere y sea respetado en tanto el justo se perjudique y a menuda sea despreciado. Hecho que no les impedía valorar la justicia por encima de la injusticia. A punto de ingresar en el siglo XXI esta situación persiste, con el agravante de que se ha ampliado y complejizado el campo de aplicación de normas y valoraciones. En efecto, Sócrates y Platón sólo tenían que preocuparse acerca del reducido ámbito de la ciudad-estado o, a lo sumo, de las relaciones con los habitantes de otros estados griegos, ya que los extranjeros no contaban como interlocutores.

Ética para todos trata de todas estas difíciles cuestiones: invita a pensarlas filosóficamente, no ofrece sus soluciones. Nos convoca a una tarea imposible de realizar plenamente, pero ineludible. Y que, de hecho, estamos realizando todos los días cuando nos preguntamos qué es lo correcto, qué debemos hacer y por qué.

Relación de la ética con otras disciplinas

Permanencia y caracter social de la moral

Problemas de la ética y algunos modelos de solución

Objetivismo y subjetivismo de los valores

Derechos humanos en el mundo contemporáneo.