Hay ciertas cuestiones, tales como la de la inmortalidad del alma, la existencia de Dios o la libertad en las acciones, acerca de las cuales nuestra propia naturaleza nos lleva irresistiblemente a preguntarnos. La razón se esfuerza en recorrer oscuros senderos de la metafísica, sin contar para ello con otro recurso que el del pensamiento, puesto que precisamente allí, donde nuestro afán por conocer se ve más motivado, no podemos recurrir a la invalorable ayuda de la experiencia sensible.
La Metafísica como disciplina filosófica tiene una larga historia que se remonta a los albores del pensamiento en la antigua Grecia. A partir de allí, podemos ver, haciéndonos eco de la perspectiva desde la cual Kant aprecia la historia de la filosofía desde sus comienzos hasta el siglo XVIII, una extensa secuencia de teorías que intentan determinar la naturaleza última de lo real, y que lo hacen de un modo a priori, es decir, con total independencia de la información que nos suministran los sentidos. El panorama se muestra, sin embargo, a los ojos de Kant como absolutamente decepcionante, ya que vemos desfilar ante nosotros una gran variedad de sistemas que se contraponen entre sí, y que parecen dar vueltas incesantemente sobre un mismo punto, sin lograr avanzar un solo paso; con lo cual se plantea de inmediato la sospecha acerca de la posibilidad misma de la Metafísica como ciencia.

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