Abelardo / Ángel J. Cappeletti ; [dirigido por] Ricardo Figueira ; [coordinado por] Natalio Lukawecki [y otro].

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoIdioma: Español Series Los fundamentos de las ciencias del hombre ; 84Detalles de publicación: Buenos Aires : Centro Editor de América Latina, 1993.Descripción: 111 p. ; 16 x 11 cmISBN:
  • 9502521080
Tema(s):
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Abelardo es uno de los más brillantes protagonistas de la historia erótica de Occidente. Sus amores con Eloísa fueron celebrados secularmente por la leyenda popular y por la poesía. Las cartas cambiadas con su amante y esposa constituyen, sin duda, uno de los clásicos de la literatura amatoria. Por otra parte, le corresponde "un prominente lugar en la historia de la teología medieval, a la que trató de organizar como ciencia". Como filósofo, sus contribuciones a la lógica, a la teoría del conocimientos y a la ética, lo sitúan entre los más importantes exponentes de la antigua escolástica. Sin tener el aliento especulativo de Escoto Erígena, la profundidad metafísica de Meister Eckhart o la potencia sistemática de Tomás de Aquino, superó probablemente a todos los filósofos del Medioevo por su agudeza crítica, por su dialéctica flexible y sutil, por su profunda independencia intelectual.
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Libros Biblioteca Thomas Wood Colección Diana Rocco 1:929 C25 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.:1 Disponible U15426

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Abelardo es uno de los más brillantes protagonistas de la historia erótica de Occidente. Sus amores con Eloísa fueron celebrados secularmente por la leyenda popular y por la poesía. Las cartas cambiadas con su amante y esposa constituyen, sin duda, uno de los clásicos de la literatura amatoria.
Por otra parte, le corresponde "un prominente lugar en la historia de la teología medieval, a la que trató de organizar como ciencia".
Como filósofo, sus contribuciones a la lógica, a la teoría del conocimientos y a la ética, lo sitúan entre los más importantes exponentes de la antigua escolástica. Sin tener el aliento especulativo de Escoto Erígena, la profundidad metafísica de Meister Eckhart o la potencia sistemática de Tomás de Aquino, superó probablemente a todos los filósofos del Medioevo por su agudeza crítica, por su dialéctica flexible y sutil, por su profunda independencia intelectual.

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