Contra los paganos / Atanasio

By: Contributor(s): Material type: TextLanguage: Español Series: Biblioteca de patrística ; 19Publication details: Madrid : Ciudad Nueva, 1992.Description: 124 p. ; 21 x 13 cmISBN:
  • 8488987431
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Contra los paganos, compuesto en estrecha relación con el tratado La encarnación del Verbo (quizá la obra más conocida) supone un importante esfuerzo de pensamiento para armonizar la fe y la razón, para integrar el Evangelio en la cultura de su tiempo. Aunque hayan pasado casi 1700 años desde que fue escrito, conserva todo su frescor y constituye una referencia válida de cara a la tarea que estamos llamados a desempeñar. En los primeros números de la obra, lo más original y llamativo es la descripción que realiza del origen del mal, esto es el pecado original: "el hombre pecó porque dejó de mirar a Dios y comenzó a contemplarse a sí mismo". Es este un punto capital de la antropología atanasiana, detalladamente descrito en el tratado que presentamos. En la segunda parte se busca la posibilidad de conocer a Dios por la razón y se describen dos vías. Finalmente, Atanasio identifica a ese Dios creador con el Verbo (Logos) de la revelación cristiana.
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Libros Biblioteca Thomas Wood Colección Diana Rocco 27 A85 (Browse shelf(Opens below)) Ej.:1 Available U15441

Contra los paganos, compuesto en estrecha relación con el tratado La encarnación del Verbo (quizá la obra más conocida) supone un importante esfuerzo de pensamiento para armonizar la fe y la razón, para integrar el Evangelio en la cultura de su tiempo. Aunque hayan pasado casi 1700 años desde que fue escrito, conserva todo su frescor y constituye una referencia válida de cara a la tarea que estamos llamados a desempeñar.
En los primeros números de la obra, lo más original y llamativo es la descripción que realiza del origen del mal, esto es el pecado original: "el hombre pecó porque dejó de mirar a Dios y comenzó a contemplarse a sí mismo". Es este un punto capital de la antropología atanasiana, detalladamente descrito en el tratado que presentamos. En la segunda parte se busca la posibilidad de conocer a Dios por la razón y se describen dos vías. Finalmente, Atanasio identifica a ese Dios creador con el Verbo (Logos) de la revelación cristiana.

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