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Esta obra contempla el desarrollo del protestantismo en América Latina desde el tiempo de la Colonia hasta hoy. La larga duración permite percibir con mayor claridad los cambios ocurridos recientemente en relación con la implantación y el desarrollo de una heterodoxia religiosa que siempre ha tenido un rol de protesta política y social. El protestantismo latinoamericano ha experimentado una mutación profunda de manera acelerada durante estos últimos treinta años. Se ha atomizado en centenares de sociedades religiosas distintas y ha logrado un crecimiento numérico sin precedentes; empero, a la misma vez, esta religión minoritaria ha perdido sus obras de civilización así como también, en gran parte, su intelectualidad. Mientras las sociedades protestantes decimonónicas surgieron del terruño liberal radical y democrático, los protestantismos actuales, efervescentes y analfabetos, han surgido de la cultura del oprimido rural y de la cultura corporativa y autoritaria. Al perder su cultura cívica y democrática de origen liberal, las sociedades protestantes se han latinoamericanizado y con, hoy en día, parte de la cultura popular corporativa. Esto explica su comportamiento político como clientes privilegiados de regímenes autoritarios. El precio que se ha tenido que pagar por su proceso de latinoamericanización y por su crecimiento numérico exponencial ha sido la pérdida de su peculiaridad inicial como proyecto de civilización, de reforma intelectual y moral y su transformación en una cultura subalterna y milenarista.

Génesis de los protestantismo latinoamericanos: el protestantismo de origen.

Primera época: protestantismo coloniales.

Segunda época: sociedades protestantes y modernidad liberal (1808-1959)..

Tercera época: protestantismo en la crisis del capitalismo dependiente, entre la resistencia y la sumisión (1959-1983).

Cronología sobre la historia del protestantismo en América Latina.