Conflictos epistemológicos entre el conocimiento científico y el religioso / [compilado por] William Roberto Daros [y otros].

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Archivo de ordenadorIdioma: Español Detalles de publicación: Rosario (AG : Universidad del Centro Educativo Latinoamericano, 2009.; Universidad Adventista del Plata,; Universidad de Génova,; Universidad Nacional de Rosario,Descripción: 453 p. ; 22 x 16 cmISBN:

9789871378081

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Contenidos:

Los capítulos delimitan diversas temáticas y las desarrollan sistemáticamente, poniendo al día la bibliografía relevante. En general, son exposiciones que siguen líneas de investigación ya consolidadas, por lo cual su originalidad radica en los matices. El mayor valor del libro es presentar muy buenas exposiciones del estado actual del concordismo religioso cristiano, tema en el cual la obra se convertirá en un referente de importancia. Los conflictos epistemológicos mencionados se relacionan con el conocimiento científico occidental (pasado y presente), sin entrar en la dilucidación de su situacionalidad, y aceptando el hecho actual de la planetarización de la ciencia. En cambio, el “conocimiento religioso” refiere exclusivamente al cristianismo. Un problema no enfocado, pero importante, es dilucidar en qué medida un determinado conocimiento religioso, el cristiano, puede ser legítimamente generalizado.

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Los capítulos delimitan diversas temáticas y las desarrollan sistemáticamente, poniendo al día la bibliografía relevante. En general, son exposiciones que siguen líneas de investigación ya consolidadas, por lo cual su originalidad radica en los matices. El mayor valor del libro es presentar muy buenas exposiciones del estado actual del concordismo religioso cristiano, tema en el cual la obra se convertirá en un referente de importancia.
Los conflictos epistemológicos mencionados se relacionan con el conocimiento científico occidental (pasado y presente), sin entrar en la dilucidación de su situacionalidad, y aceptando el hecho actual de la planetarización de la ciencia. En cambio, el “conocimiento religioso” refiere exclusivamente al cristianismo.
Un problema no enfocado, pero importante, es dilucidar en qué medida un determinado conocimiento religioso, el cristiano, puede ser legítimamente generalizado.

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