| 000 | 02814nam a22004094a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | AR-RoUCEL | ||
| 005 | 20181009153709.0 | ||
| 008 | 181008b2005 ck ||||fr|||| 00| 0 spa d | ||
| 020 | _a9588262054 | ||
| 037 |
_aU14179 _bD. Ana Rita, Carlos, Rubén Pagura Alegría _cGeneral _fEj.:1 _gImpreso |
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| 040 |
_aAR-RoUCEL _cAR-RoUCEL _bspa |
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| 041 | _aspa | ||
| 080 | _a234.2:342.7 | ||
| 245 | 0 | 0 |
_aUn grito de Dios : verdad, justicia, liberación ! / _cGuillermo Kerber [y otros]. |
| 260 |
_aBogotó (CK) : _bCódice, _c2005. |
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| 300 |
_a184 p. ; _c21 x 13 cm. |
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| 365 |
_aARS _d00. - |
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| 500 | _aIncluye : referencia bibliográfica p. 159. | ||
| 505 | _aAquí textos enreaizados en la tradición bíblica, en escuelas de pensamiento que interpretan o dan criterios sobre todo nuestro presente de impunidad. De esas historias, unas interpretaciones teológicas, en la tensa relación entre la fe y lo político, la fe y los derechos humanos. La ley llamada "Justicia y Paz" usa los conceptos, Verdad, Justicia y Reparación intentando disminuir el impacto nacional e internacional de la legalización del paramilitarismo. Incluso, retoma en formas los sentidos evangélicos de estas palabras. Son palabras que pretenden crear mundos referenciales donde la impunidad se muestra como justicia. En las historias, que no solo las víctimas pueden comprender en sus más profundas dimensiones, se toca la sensibilidad humana. Ellas, se resisten al horror, la barbarie, la mentira y la impunidad. Ellas y solo ellas saben decirnos con la fuerza de su dolor que las palabras usadas en esta ley de "Justicia y Paz" son un manto que encubre una práctica de despojo y desplazamiento forzado, de desterritorialización, de imposición de un modelo de sociedad, que es el anti-reinado de lo divino, de lo humano, de la biodiversidad, de la vida. Ellas y ellos muestran lo que existe detrás del conflicto armado: la pretensión del control de territorios, de vidas, de la naturaleza en función de proyectos agroindustriales, de infraestructura vial y energética, de telecomunicaciones, de control político y social. | ||
| 520 | _aVerdad y la justicia del Dios de Israel. | ||
| 520 | _aAmós y Jesús de Nazaret: luces a la verdad, justicia y reparación. | ||
| 520 | _aZaqueo: la reparación necesaria en el marco de restitución al proyecto de Dios. | ||
| 520 | _aJuicio y venganza de Dios: un no rotundo a la impunidad. | ||
| 650 | 4 | _aRELIGION | |
| 653 | _aFE | ||
| 653 | _aDERECHOS HUMANOS | ||
| 653 |
_aJUSTICIA _aPAZ |
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| 700 | _aKerber, Guillermo | ||
| 700 | _aRueda, Danilo | ||
| 700 | _aPeña Buendia, Abilio | ||
| 700 | _aFranco, Alberto | ||
| 700 | _aPua, Milciades | ||
| 700 | _aUlloa, Amilcar | ||
| 900 | _bsdt | ||
| 930 | _aInst. Wesley 2018 | ||
| 942 |
_2udc _cBKS |
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| 999 |
_c46401 _d46401 |
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