| 000 | 03644nam a22004574a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | AR-RoUCEL | ||
| 005 | 20190806193000.0 | ||
| 008 | 190806b1992 cr ||||fr|||| 00| 0 spa d | ||
| 037 |
_aU14816 _bD. Ana Rita, Carlos, Rubén Pagura Alegría _cGeneral _fEj.:1 _gImpreso |
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| 040 |
_aAR-RoUCEL _cAR-RoUCEL _bspa |
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| 041 | _aspa | ||
| 080 | _a37.018.43 | ||
| 245 | 0 | 0 |
_aOpción por el cambio : manual de evaluación y planificación para la educación teológica por extensión / _c [editado por] F. Ross Kinsler [y otro]. |
| 260 |
_aSan José (CR) : _bAsociación Latinoamericana de Instituciones de Educación Teológica, _c1992. |
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| 300 |
_a128 p. : _bil. ; _c27 x 21 cm. |
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| 365 |
_aARS _d00. - |
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| 500 | _a¿Qué es la ETE? La educación teológica por extensión ha sido definida de muchos modos diferentes y se emplea de muchas maneras diferentes para propósitos muy diferentes en muchos contextos diferentes. Un factor común y característico de todos los programas de la ETE es la combinación de tres componentes programáticos básicos: El estudio dirigido continuo, el ejercicio continuo del ministerio, y seminario periódicos para integrar y reforzar el estudio y el ejercicio del ministerio. Los estudiantes normalmente mantienen sus raíces en la familia, el empleo y en la iglesia y la comunidad locales, lo cual implica consideraciones teológicas, educativas, sociológicas y económicas de gran peso, lo que contrasta con los programas de tiempo completo o residenciales, los cuales separan a sus estudiantes del curso normal de la vida. El estudiante por extensión recibe dirección y motivación continuas y frecuentes por medio de seminarios con sus semejantes y profesores itinerantes o facilitadores adjuntos, lo cual es muy diferente de lo que se da en programas por correspondencia y otros a distancia. | ||
| 505 | _aLa Educación Teológica por Extensión (ETE) es vista frecuentemente como una visión y un movimiento para la renovación del ministerio en la iglesia y en el mundo. La tarea de la evaluación es traducir esa visión en conceptos y criterios que puedan aplicarse a los componentes de los programas ETE. Este manual contempla primordialmente la autoevaluación en relación a la planificación, en otras palabras, la forma en que personas involucradas en la ETE pueden clarificar sus objetivos, revisar todos los aspectos de sus programas en relación a los objetivos, y evaluar los resultados para poder alcanzar los objetivos con más efectividad. | ||
| 520 | _aInstrumentos para la reflexión sobre asuntos básico de la educación teológica. | ||
| 520 | _aCirculación hermenéutico-pedagógica. | ||
| 520 | _aTransformación personal, eclesial y social. | ||
| 520 | _aMensajes escondidos de la educación teológica. | ||
| 520 | _aRelaciones con la iglesia y la comunidad locales. | ||
| 520 | _aInstrumentos para la evaluación y la planificación de programas de ETE. | ||
| 520 | _aPerspectivas para la educación de adultos. | ||
| 520 | _aMateriales didácticos, aprendizaje experiencial y seminarios. | ||
| 520 | _aNormas para materiales autodidácticos. | ||
| 650 | 4 | _aCIENCIAS DE LA EDUCACION | |
| 650 | 4 | _aRELIGION | |
| 653 | _a EDUCACION A DISTANCIA | ||
| 653 |
_aEDUCACION TEOLOGICA POR EXTENSION _aETE |
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| 653 |
_aFUNDAMENTOS TEOLOGICOS Y _aEDUCACION |
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| 653 | _aFORMACION ESPIRITUAL | ||
| 653 |
_aESTRUCTURAS _aIDEOLOGIA _aVALORES |
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| 653 |
_aCONTEXTUALIZACION Y _aGLOBALIZACION |
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| 700 | 1 |
_aKinsler, Ross, F. _eed. |
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| 700 | 1 |
_aEmery, Jaime H. _eed. |
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| 900 | _bsdt | ||
| 942 |
_2udc _cBKS |
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| 999 |
_c46889 _d46889 |
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