| 000 | 02857nam a22003494a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | AR-RoUCEL | ||
| 005 | 20211001181048.0 | ||
| 008 | 210927b1949 ag ||||fr|||| 00| 0 spa d | ||
| 037 |
_aU16321 _bD. Susana Vignolo Rocco _cGeneral _fEj.:1 _gImpreso |
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| 040 |
_aAR-RoUCEL _cAR-RoUCEL _bspa |
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| 041 | _aspa | ||
| 080 | _a282/288:261.7 | ||
| 245 | 0 | 0 |
_aLibertad de la iglesia en occidente : documentos sobre las relaciones entre la iglesia y el estado en los tiempos primeros del cristianismo / _c[selección por] Hugo Rahner |
| 260 |
_aBuenos Aires : _bDesclée de Brouwer, _c1949. |
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| 300 |
_a364 p. ; _c22 x 14 cm. |
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| 365 |
_aARS _d00. - |
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| 490 | 0 | _aDocumentos de la Iglesia Antigua | |
| 500 | _aLibro donado tiene páginas subrayadas. | ||
| 505 | _aHombres de la Iglesia, frase que deberá ser vivificada por los documentos sacados de la Historia eclesiástica, quiere expresar dos cosas. Significa, en primer término, que, a lo largo de los siglos, siempre ha habido hombres que han puesto el rico caudal de su personalidad humana al servicio de la Iglesia; más aún, que en tal servicio se han completado y desarrollado. En segundo lugar da a entender que desde los orígenes de la Iglesia existe una permanente tensión expectativa entre "hombres" e "Iglesia". Es que los hombres, con todo lo que abarca su complejo natural individual o socialpolítico, ya se encuentran dentro de la Iglesia, ya son llamados a la misma. En cambio la Iglesia es la Kyriake, esto es la Señora, porque Cristo es el Señor y al mismo tiempo "Esposo de la Iglesia". A ella corresponde la misión de anunciar a través de todas las edades y a todas las naciones lo que Cristo, por manera señorial y magnífica, dispuso para el hombre. Y al Estado toca escuchar a la Iglesia. Pero tanto la evangelización como la obediencia deben cumplirse en tal forma que jamás se propasen o se confundan los límites de la independencia demarcados el Estado por Dios Creador, y por Dios Redentor a su Iglesia. Puesto que son los mismo seres humanos vivientes los que componen la Iglesia y el Estado, la cuestión de las justas relaciones entre éste y aquella será siempre difícil y de trascendental interés. | ||
| 520 | _aIglesia y Estado en la época de los mártires (Siglos II y II). | ||
| 520 | _aLucha por la libertad de la Iglesia en los tiempos constantinianos (Siglo IV). | ||
| 520 | _aDefinición de ambas fuerzas en el combate con el naciente césaropapismo (Siglo V). | ||
| 520 | _aContra la política eclesiástica del emperador Justiniano (Siglo VI). | ||
| 520 | _aRoma y Bizancio hasta el Gran Cisma (SigloS VII y IX). | ||
| 650 | 4 | _aRELIGION | |
| 653 | _aIGLESIAS OCCIDENTALES | ||
| 653 |
_aIGLESIA Y _aESTADO |
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| 700 | 1 |
_aRahner, Hugo _eselección |
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| 900 | _bsdt. | ||
| 942 |
_2udc _cBKS |
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| 999 |
_c47773 _d47773 |
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