En tierra extraña II : para una sociología de la religiosidad popular protestante / Manuel Canales [y otros].

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoIdioma: Español Detalles de publicación: Santiago (CL) : Amerinda, SEPADE, 1991.Descripción: 176 p. ; 19 x 13 cmTema(s):
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El estudio postula que el pentecostalismo constituye un modo específico de reorganización de las biografías y de elaboración imaginaria de la realidad social que provee - a los sujetos que se hacen pentecostales - de los medios para hacer sentido de la vida y para elaborar los costos psíquicos, físicos y emocionales que la lucha por la vida - va dejando inevitablemente en las mentes y en los cuerpos de los pobres, los débiles y los excluidos de la sociedad. En este sentido implica también la posibilidad - una entre otras - de construirse como sujeto, de afirmar el sí mismo y de abrirse relaciones de reciprocidad con los otros. Por ello mismo, el pentecostalismo constituye también una denuncia y un síntoma de los déficit y vacíos de la cultura y la religiosidad popular mayoritaria no son capaces de resolver en relación con el mundo de los pobres.
Resumen: Pentecostalismo chileno: características principales.Resumen: Elementos metodológicos de la investigación.Resumen: Análisis de relatos testimoniales.Resumen: Claves para una lectura de los testimonios.Resumen: Testimonio de la conversión pentecostal.Resumen: Pentecostalismo como religiosidad popular.Resumen: Pentecostalismo: identidad y experiencia religiosa.Resumen: Pentecostalismo y cambio social: presentación de la experiencia.Resumen: Variaciones e identidades.
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El estudio postula que el pentecostalismo constituye un modo específico de reorganización de las biografías y de elaboración imaginaria de la realidad social que provee - a los sujetos que se hacen pentecostales - de los medios para hacer sentido de la vida y para elaborar los costos psíquicos, físicos y emocionales que la lucha por la vida - va dejando inevitablemente en las mentes y en los cuerpos de los pobres, los débiles y los excluidos de la sociedad. En este sentido implica también la posibilidad - una entre otras - de construirse como sujeto, de afirmar el sí mismo y de abrirse relaciones de reciprocidad con los otros. Por ello mismo, el pentecostalismo constituye también una denuncia y un síntoma de los déficit y vacíos de la cultura y la religiosidad popular mayoritaria no son capaces de resolver en relación con el mundo de los pobres.

Pentecostalismo chileno: características principales.

Elementos metodológicos de la investigación.

Análisis de relatos testimoniales.

Claves para una lectura de los testimonios.

Testimonio de la conversión pentecostal.

Pentecostalismo como religiosidad popular.

Pentecostalismo: identidad y experiencia religiosa.

Pentecostalismo y cambio social: presentación de la experiencia.

Variaciones e identidades.

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