Hobbes, Thomas 1588-1679
Leviatán / Thomas Hobbes - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Losada, 2015. - 569 p. ; 22 x 14 cm. - Biblioteca de obras maestras del pensamiento 12 .
Leviatán es el gran tratado de filosofía política que el mundo barroco legó a la ilustración y a toda la posteridad del pensamiento político occidental. A partir de Thomas Hobbes (1588-1679) piensan y escriben Spinoza, Pufendorf, Locke, Hume, Diderot, Rousseau, Kant, Hegel, Marx..., retomando sus argumentos para deconstruirlos y reconstruirlos con su particular intelecto frente al tiempo histórico que les tocó vivir. Auguste Comte reconoció a Thomas Hobbes como uno de sus grandes maestros; a partir de él construye Max Weber su sociología política.
Hobbes murió hace más de tres siglos. La historia política y el pensamiento occidental avanzaron desde entonces un largo trecho. la serena lectura de su obra siempre despierta y enriquece nuestra comprensión de la política, puesto que sus libros -principalmente Leviatán- hicieron razonablemente pensable, investigable y operable, el campo político.
El traductor, Antonio Escohotado, es uno de los más importantes filósofos de su generación. Carlos Moya, el autor del prólogo, es catedrático de Sociología y escritor.
Mediante el Arte se crea ese gran Leviatán que se llama una república o Estado (Civitas en latín), y que no es sino un hombre artificial, aunque de estatura y fuerza superiores a las del natural, para cuya protección y defensa fue pensado. Allí la soberanía es un alma artificial que da fuerza y movimiento al cuerpo entero; los magistrados y otros funcionarios de judicatura y ejecución son las articulaciones; la recompensa y el castigo hacen las funciones de los nervios en el cuerpo natural, anudando al trono de la soberanía cada articulación y cada miembro, de tal manera que todos sean movidos a realizar su tarea,; la opulencia y las riquezas de todos los miembros particulares son la fuerza; la salus populi (la seguridad del pueblo), sus negocios; los consejeros, gracias a los cuales son sugeridas todas cuantas cosas precisa saber, son la memoria; la equidad y las leyes son una razón y una voluntad artificial; la concordia, salud; la sedición, enfermedad, y la guerra civil, muerte. Por último, los pactos y convenios, mediante los cuales se hicieron, conjuntaron y unificaron en el comienzo las partes del cuerpo político, se asemejan a ese Fiat o al hagamos el hombre pronunciado por Dios en la Creación.
9789500392532
U16110 C. Homo Sapiens Ej.:1 S. Carrera de Derecho Sede Venado Tuerto U16111 C. Homo Sapiens Ej.:2 S. Carrera de Derecho Sede Venado Tuerto U16112 C. Homo Sapiens Ej.:1 S. Carrera de Derecho Sede Casilda
CIENCIA POLITICA
FILOSOFIA POLITICA SENTIDOS IMAGINACION LENGUAJE FORMAL DISCURSOS CONOCIMIENTO REPUBLICA CIENCIA SOCIEDAD ESTADO PODER POLITICO HOMBRE RAZON RELIGION POLITICA CRISTIANA TEXTOS SAGRADOS REPUBLICA CRISTIANA REINO DE LAS TINIEBLAS Derecho Venado Tuerto 2021 Derecho Casilda 2021
321.01
Leviatán / Thomas Hobbes - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Losada, 2015. - 569 p. ; 22 x 14 cm. - Biblioteca de obras maestras del pensamiento 12 .
Leviatán es el gran tratado de filosofía política que el mundo barroco legó a la ilustración y a toda la posteridad del pensamiento político occidental. A partir de Thomas Hobbes (1588-1679) piensan y escriben Spinoza, Pufendorf, Locke, Hume, Diderot, Rousseau, Kant, Hegel, Marx..., retomando sus argumentos para deconstruirlos y reconstruirlos con su particular intelecto frente al tiempo histórico que les tocó vivir. Auguste Comte reconoció a Thomas Hobbes como uno de sus grandes maestros; a partir de él construye Max Weber su sociología política.
Hobbes murió hace más de tres siglos. La historia política y el pensamiento occidental avanzaron desde entonces un largo trecho. la serena lectura de su obra siempre despierta y enriquece nuestra comprensión de la política, puesto que sus libros -principalmente Leviatán- hicieron razonablemente pensable, investigable y operable, el campo político.
El traductor, Antonio Escohotado, es uno de los más importantes filósofos de su generación. Carlos Moya, el autor del prólogo, es catedrático de Sociología y escritor.
Mediante el Arte se crea ese gran Leviatán que se llama una república o Estado (Civitas en latín), y que no es sino un hombre artificial, aunque de estatura y fuerza superiores a las del natural, para cuya protección y defensa fue pensado. Allí la soberanía es un alma artificial que da fuerza y movimiento al cuerpo entero; los magistrados y otros funcionarios de judicatura y ejecución son las articulaciones; la recompensa y el castigo hacen las funciones de los nervios en el cuerpo natural, anudando al trono de la soberanía cada articulación y cada miembro, de tal manera que todos sean movidos a realizar su tarea,; la opulencia y las riquezas de todos los miembros particulares son la fuerza; la salus populi (la seguridad del pueblo), sus negocios; los consejeros, gracias a los cuales son sugeridas todas cuantas cosas precisa saber, son la memoria; la equidad y las leyes son una razón y una voluntad artificial; la concordia, salud; la sedición, enfermedad, y la guerra civil, muerte. Por último, los pactos y convenios, mediante los cuales se hicieron, conjuntaron y unificaron en el comienzo las partes del cuerpo político, se asemejan a ese Fiat o al hagamos el hombre pronunciado por Dios en la Creación.
9789500392532
U16110 C. Homo Sapiens Ej.:1 S. Carrera de Derecho Sede Venado Tuerto U16111 C. Homo Sapiens Ej.:2 S. Carrera de Derecho Sede Venado Tuerto U16112 C. Homo Sapiens Ej.:1 S. Carrera de Derecho Sede Casilda
CIENCIA POLITICA
FILOSOFIA POLITICA SENTIDOS IMAGINACION LENGUAJE FORMAL DISCURSOS CONOCIMIENTO REPUBLICA CIENCIA SOCIEDAD ESTADO PODER POLITICO HOMBRE RAZON RELIGION POLITICA CRISTIANA TEXTOS SAGRADOS REPUBLICA CRISTIANA REINO DE LAS TINIEBLAS Derecho Venado Tuerto 2021 Derecho Casilda 2021
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