"Teología de la Liberación", "opción por los pobres"... son expresiones acuñadas en el discurso religioso-cristiano. Pero más que eso, son "piedras de escándalo" con las que es necesario tropezar para caída o levantamiento de muchos y, sobre todo, de la Iglesia de las Iglesias...
Por ellas pasa hoy la credibilidad de las religiones y la coherencia de los creyentes. Más aún, en América Latina, después en África y Asia, y en algún momento, en la vieja Europa y el "Occidente cristiano" la respuesta a los pobres, a los empobrecidos, será el "referencial" que defina los cambios hacia adelante y los estancamientos históricos.
Ya son muchos los analistas que señalan a la alta tecnología como motor de futuro que vendrá y, en el otro extremo, creen que lo que venga llegará con o sin sentido en la medida en que se resuelva el problema más grande y grave de la humanidad: los pobres de esta tierra.
Si los "mundos de sentido" quieren acompañar al hombre en su carrera descubriendo su finalidad, habrán de alinearse partisanamente con la masa de los pobres y sus movimientos. El reto está ahí: quien tenga oídos para oír, que oiga...

Opción por los pobres en las dos últimas décadas. Datos para una historia de la cuestión, con especial consideración de la Iglesia en América Latina.

Primer período: desde el discurso de Juan XXIII (11 de septiembre de 1962) hasta Medellín.

Segundo período: de Medellín (26 de agosto al 6 de septiembre de 1968) a Puebla.

Tercer período: de Puebla de los Ángeles (28 de enero-13 de febrero de 1979) a finales de 1983.

Nociones de pobreza y pobres en la teología latinoamericana de la liberación.

Opción por los pobres en la teología latinoamericana de la liberación.

Hacia una determinación de la noción misma de la opción por los pobres.

Significación política de la opción por los pobres.

Significación espiritual y teológica de la opción por los pobres.

Opción por los pobres y medicación socio-analítica.

Opción por los pobres y opción de clase.

Opción por los pobres y opción por el socialismo.

Opción por los pobres y violencia revolucionaria.