En torno a la posmodernidad / G Vattimo; [y otros]

Colaborador(es): Tipo de material: Archivo de ordenadorIdioma: Español Series Biblioteca A Conciencia ; 1Detalles de publicación: Barcelona (SP) : Anthropos, 1994.Descripción: 169 p. ; 18 x 12 cmISBN:
  • 84-7658-234-X
Tema(s):
Contenidos:
Ofrecemos en este volumen al lector un simposio en torno a la posmodernidad -así pues, una especie de torneo sobre lo posmoderno y su entorno cultural. Acuden al tema un grupo de profesores que conversaron ad hoc tanto en la UNED de Vergara como en el Colegio de Doctores y Licenciados de Bilbao. Aquí se aborda la crisis de la razón moderna y el cuasi modernismo de la posmodernidad, así como las correlaciones modernidad /posmodernidad bajo las posibles pautas del optimismo ilustrado y el pesimismo romántico, del progresismo y el regresionismo (o acaso neoconservadurismo).
Este modo de rezar laicamente las horas (sagradas) a deshora (secular) me parece una imagen del tiempo intempestivo a que convoca la posmodernidad crítica: un tiempo no lineal y que tendría que ver, quizás, con el tiempo eónico (de aion, eón), así pues con un tiempo simultáneo y coimplicacional (cfr. el concepto de sincronicidad en Jung y de orden implicado en D. Bohm, en donde afirmar el fragmento es coafirmar la implicación.
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Ofrecemos en este volumen al lector un simposio en torno a la posmodernidad -así pues, una especie de torneo sobre lo posmoderno y su entorno cultural. Acuden al tema un grupo de profesores que conversaron ad hoc tanto en la UNED de Vergara como en el Colegio de Doctores y Licenciados de Bilbao. Aquí se aborda la crisis de la razón moderna y el cuasi modernismo de la posmodernidad, así como las correlaciones modernidad /posmodernidad bajo las posibles pautas del optimismo ilustrado y el pesimismo romántico, del progresismo y el regresionismo (o acaso neoconservadurismo).

Este modo de rezar laicamente las horas (sagradas) a deshora (secular) me parece una imagen del tiempo intempestivo a que convoca la posmodernidad crítica: un tiempo no lineal y que tendría que ver, quizás, con el tiempo eónico (de aion, eón), así pues con un tiempo simultáneo y coimplicacional (cfr. el concepto de sincronicidad en Jung y de orden implicado en D. Bohm, en donde afirmar el fragmento es coafirmar la implicación.

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